Awesome vai Off-Putting: cilvēks Ēšanas koku

Video: Awesome vai Off-Putting: cilvēks Ēšanas koku

Video: Awesome vai Off-Putting: cilvēks Ēšanas koku
Video: The Boeing Super Phantom; Making a Legend Even Greater - YouTube 2024, Marts
Awesome vai Off-Putting: cilvēks Ēšanas koku
Awesome vai Off-Putting: cilvēks Ēšanas koku
Anonim
Image
Image

Awesome vai Off-Putting ir iknedēļas iegremdēt kriptozoologiju, ufoloģiju, ārvalstniekiem, medicīnas brīnumiem, zinātniskiem brīnumiem, slepenajām sabiedrībām, valdības sazvērestībām, kultiem, spokiem, EVP, mītiem, seniem artefaktiem, reliģiju, dīvajiem faktiem, nepāra novērojumiem vai vienkāršu neizskaidrojams.

1881. gadā Carle Liche pārrunāja braucienu, kuru viņš žurnālā saņēma Madagaskarā Dienvidāfrikas reģistrs. Šajā rakstā viņš apgalvo, ka, kamēr šajā valstī viņš liecina par primitīvu cilts, viņai ir sieviete līdz kokam, novieto viņu pie saknēm un tad atpakaļ. Pēc dažām sekundēm koks sasniedza leju, satvēra viņu un pacēla viņu līdz vietai, lai viņu varētu vieglāk patērēt.

Kopš raksta tika publicēts, daži to ir saucuši par mānību, savukārt citi to ir atbalstījuši, sakot, ka šis koks ir vispārzināms šajā stadijā attēlotā jomā. Vienīgā lieta, par ko vienojušās abas puses, ir tā, ka sieviete, kuru saplūda filiāles, nekad nav izdevusi paziņojumu par vai pret.

Lai iestatītu nākamo cenu, Carl Liche bija Madagaskaras apmeklētājs, kad viņš teica, ka viņš ir liecinieks, ka Mkodo cilts pavada sievieti līdz kokam un novieto viņu pie saknēm. Viņš vēlāk rakstīja par to rakstu, un tādēļ viņš aprakstīja nākamo upuri:

"Tievs delikāts palpis, ar nobriedušo čūsku dusmām, uzbruka viņas galvai, tad kā instinkts ar dēmonisko izlūkošanu, kas viņai piestiprināta pēkšņās apaļās un ap kakla un roku aploksnes; tad, kamēr viņas šausmīgie kliedzieni un vēl šausmīgākais smieklīgums pēkšņi pieauga, lai tūlīd viņu atkal ieslīgtu gurglinga moanā, viens pēc otra, piemēram, lielie zaļie čūskas, ar brutālu enerģiju un ienaidnieka ātrumu, rozes, ievilka sevi un aptinās vienlaikus pēc reizes, arvien sašaurinās ar nežēlīgu ātrumu un savvaļas izturību anacondas aizķeršanos pēc to upuri."

Un tad tas viņu ēd. Mēs neesam redzējuši kaut ko, kas norādītu viņas precīzo nāves veidu, piemēram, ja kokam būtu liels koka mute vai kaut kas, bet mums ir pietiekami daudz kliedzienu, kad tie ir saspiesti ar spoilajām filiālēm.

Kā mēs teicām, stāstam ir acīmredzami kaitējoši, bet tam ir arī bhaktas. Viens no tiem ir Chase S Osborn. Viņš ir bijušais Mičiganas gubernators. 1924. gadā viņš visu grāmatu rakstīja par koku. Viņš to sauca: Madagaskara: cilvēka ēdiena zeme. Tome ir norādīts kopā ar otru stāstu - un tas ir pietiekami reāls, lai to varētu pārdot Amazonā, taču mēs nevarējām atrast nevienu tiešsaistes izrakstu.

Pietiek ar to, ka Osborns apgalvo, ka koks ir vietējo cilšu un Madagaskaras misionāru vispārzinās zināšanas, lai gan no tā, ko mēs esam uzkrājuši precīzu vietu, par šo lietu nekad netika dota. Vēl viena lieta, kas nekad nav bijusi dota, ir iemesls, lai upurētu kokam. Vai tas izpostītu sevi un apgāztu ciematu citādi? Vai tās garās, pazemes saknēm, kas savās zemēs audzē lauksaimniekus, velkot tos pazemē?

Šķiet, ka ir viegla lieta, ko var norakstīt, bet pirms tev vajadzētu zināt, ka leģendas par cilvēka ēšanas kokiem ir visur. Filipīnās patiesībā ir diezgan līdzīgs stāsts. Tas ir no Vikipēdija:

"[Duñak, Filipīnu cilvēks ēšanas koks] neparādās patoloģiski, kamēr liels dzīvnieks pastaigas zem tās zariem, un šajā brīdī jūgādainos vīnogulājus izvirzīti no koka, lai aptvertu ap dzīvnieku. Tad dzīvnieks tiek pacelts zaļumos, saspiests līdz nāvei un patērēts. Ir teikts, ka reizēm ir noticis cilvēks, taču lielākoties tas nav lielāks par briežu un citu nagaiņu audzēšanu reģionā."

Rakstā turpinās teikt, ka šī pasaka varētu būt pārspīlēta mazāka auguma, kas ēd vardes, vai milzīgas čūskas uzbrukuma kļūdainu atveidojumu.

Mēs šeit pie hecklerspray domāju, ka viss izklausās mazliet kā laiks, kad divi sētnieki un loga tīrītājs visi vienlaikus pazuda Stu vecajā bārdu. Nopietni, mēs to redzējām ar savām acīm.

Ieteicams: